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陳嘉庚實業經營中的家國情懷

2022年06月20日 10:29    來源:福建僑報

  陳嘉庚實業經營中的家國情懷

  愛國是近代以來閩商的光榮傳統,家國情懷是閩商不斷厚植的價值追求!皯僮鎼坂l、回饋桑梓”,這是2004年第一屆世界閩商大會對閩商精神重要層面的一個概括。陳嘉庚就是矢志不渝踐行“戀祖愛鄉、回饋桑梓”家國情懷的杰出閩商代表。

  廣受贊譽的“華僑旗幟、民族光輝”陳嘉庚(1874-1961)實業經營歷程,為人們所熟悉。陳嘉庚的實業經營事業在上世紀20年代中期達到頂峰。1925年,陳嘉庚成為東南亞地區最大的“橡膠大王”和大實業家,是當時南洋最富有的僑商。

  陳嘉庚將“實業”與“家國”高度融合,“家國同構”“家國一體”,踐行實業愛國、救國、報國、建國。他以“家國情懷”為永恒底色的實業經營思想,至今仍具有啟迪作用和借鑒價值。

  踐行“實業救國”

  僑居南洋的陳嘉庚對西式制造工廠這類“實業之根源”和“民生之利器”體會頗深。他以熟悉的橡膠業為例,指出:“歐美之盛,固不待言,島國日本亦已設廠數百家,獨我國則尚未萌芽!标惣胃J為在南洋經營實業也是建設中國的重要一環,“南洋實業,日益發達……中國欲發達實業,南洋實為重要之地 ”。其實業方向(如橡膠工業)始終與中國建設相連,如把膠品制造廠作為他日返國“為祖國未來工業之引導”的“訓練學!。

  陳嘉庚為什么能將正常的經濟活動上升到家國層面? 這是閩商“原鄉精神”與南僑文化融合的結果。他曾說過:“對于輕金錢,重義務,誠信果毅,嫉惡好善,愛鄉愛國諸點,尤所服膺向往,而自愧未能達其萬一,深愿與國人共勉之也”,這詮釋了陳嘉庚辦實業的大格局觀,體現其經營實業時鮮明的家國情懷。在陳嘉庚心中,他辦實業不過是為盡“出乎性之自然”的“愛鄉愛國”,“絕非被動勉強者”!捌髽I家要為國家、為社會盡義務”,這種“義務”比企業贏利還重要。

  支援祖國進步事業

  與當時當地的華商多“不問世事”不同,陳嘉庚關心祖國的前途命運,希望能夠以“祖國做靠山”。他常說:“我們如果終日只知發財,不知救國,縱然發了財,但做了亡國奴,有什么用!”

  陳嘉庚認識到“振興工商業的主要目的在報國”,在企業營業順利、積累近百萬的1910年,他參加同盟會、籌款資助孫中山領導的辛亥革命,躍上了實業救國的新臺階,成了當時中國革命運動在海外的最大支持力量。

  在抗戰爆發、國家存亡之際,陳嘉庚身體力行,領導“南洋華僑籌賑祖國難民總會”,向祖國捐獻大量的物資金錢,成為中國戰時財政的重要支柱。

  傾產興學 教育救國

  《南洋商報》開辦時,陳嘉庚指出: “我國商業之不振,推原其故,地非不大也,物非不博也,人非不敏也,資本非不雄且厚也,所獨缺乏者,(是)商人不知商業原理與常識耳!币虼,他以“教育為立國之本,興學乃國民天職”為信條,“立志一生,所獲財利,概辦教育,為社會服務,雖屢遭困難,未嘗一日忘懷!

  據統計,從1904年創業到1931年企業瀕臨清盤,陳嘉庚共支出1331萬(新加坡貨幣),其中1217萬用于興辦學校。他把賺來的錢,90%以上都用在了辦學上,先后創辦和資助的各種類型學?倲颠_118所,為家鄉和國家教育事業傾其所有。

  陳嘉庚將教育救國與實業救國相提并論并認為前者應先于后者。單純以經營學而論,這種做法是悖逆資本逐利本性的。對此,陳嘉庚有所研判:“果不幸而因肩負校費致商業完全失敗,此系個人之榮枯,與社會絕無關系也!睆慕洜I得利后對財富的理解、用度乃至于二次分配可以看出,陳嘉庚將“用之社會”的教育,與“取諸社會”的實業兩者對接互動,將自己經營所得財富視作“為社會守財”,“教育興國”轉換成為陳嘉庚從事實業的目的。

  企業收盤后,陳嘉庚將廈門大學無償獻與政府,還以“為善不終”而自責,以“犧牲非孟浪”來回應外人的誤解!皯僮鎼坂l、回饋桑梓”的家國情懷使得陳嘉庚的實業活動已不再是純粹的“為經營而經營”,而是推升到為教育公益而經營的新境界。它顛覆了看待商業的傳統觀念,不僅為企業自身指引了健康的方向,而且影響其他實業家踵繼興學,營造良好的社會效應。從這個角度去解讀陳嘉庚,他的實業人生因有了“教育溫度”而鮮活起來,這也是陳嘉庚與歷史上任何一位實業家最大的不同之處。

  經營策略顯情懷

  陳嘉庚將家國情懷內化于公司整體認同的價值目標,成為企業經營者和生產者共同信仰和奉行的價值觀,也引發社會各界人士的共鳴,受到民眾的贊許和支持。這種社會效應對其實業發展所起到的推動作用是無法以金錢衡量的。

  1929年3月20日,陳嘉庚公司發布一則運動鞋廣告文案:“強國先由強身起,強身須穿運動靴”。將“強身”作為媒介,巧妙地將“強國”和“運動靴”建立起了聯系,意在強調其國貨屬性,極具家國情懷。類似的經營策略,使得陳嘉庚公司在海內外聲名鵲起,產品銷路大增。

  從陳嘉庚公司分行章程看,體現家國情懷等理念的“挽回權利,推銷出品,發展營業,流通經濟,利益民生”成為重要宗旨。陳嘉庚反復強調,企業應該以振興中國經濟為己任,“戰士以干戈衛國,商人以國貨救國;店員不推銷國貨,猶如戰士遇敵不奮勇”,“我退一寸,人進一尺,不興國貨,利權喪失”。

  他以捐資辦集美學校、廈門大學的事例勉勵職工,語重心長地說:兩校的發展,“其責尤全系于同事諸君”,“為本公司多謀一分利益,即為國家多培養一個人才”。他勉勵企業員工:“奮勉所事,精勤厥職,直接興教育實業,間接福吾群吾國”,以家國情懷凝聚企業價值觀。這是陳嘉庚企業管理觀極富特色的地方,是其在市場競爭中能夠站穩腳跟、實現經營戰略的重要保證 。

  東方企業文化之思

  財富取自社會,如何讓財富合理地回饋社會,讓財富回歸財富本質?“實業目的”是任何時代的實業家無法回避的一個話題。站在大歷史的角度看陳嘉庚的實業經營思想,陳嘉庚將戀祖愛鄉、回饋桑梓這一中華優秀思想文化運用于企業經營管理實踐,為今天東方式企業經營管理提供了十分寶貴的參考和借鑒。

  家是國的基礎,國是家的延伸,家國情懷是使命,更是擔當。時至今日,作為“愛國企業家的典范”,陳嘉庚的家國情懷仍然是廣大閩商最為寶貴的精神財富和智慧源泉,必將激勵閩商奮進新征程、建功新時代,懷著對國家、民族的崇高使命感和強烈責任感,把企業發展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結合,在新的時代書寫下閩商的華彩篇章。

  (廖永健 集美大學陳嘉庚研究院學者)

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